روزاروز

روزاروز

روز بخیر، اینجا خانمان است و ما مهم‌ترین اخبار 27 آبان ماه ١۴٠٢ را برای شما به صورت جمع ‌و جور خلاصه کرده‌ایم تا بدانید در مملکت و دنیا چه خبر بوده است؛

   دادستان عمومی و انقلاب شهرستان جاسک هرمزگان گفت: «یک فروند لنج که قصد وارد کردن ۸۱ هزار بطری مشروبات الکلی را به کشور داشت، توسط رصد اطلاعاتی دقیق در محدوده ساحلی جاسک شناسایی و توقیف شد.»

  اداره کل گردشگری استان تهران به شرکت‌های گردشگری و دفاتر خدمات مسافرتی که کنسرت‌های خوانندگان در اصطلاح «لس‌آنجلسی» را تبلیغ می‌کنند و خدمات مرتبط با آن را می‌فروشند، اخطار داد.

  در حالی که ایران با وجود تحریم‌ها حدود ۱.۵ میلیون بشکه در روز نفت صادر می کند، کنگره آمریکا اخیرا لایحه‌ای با هدف مجازات شرکت‌هایی که به صادرات نفت ایران کمک می‌کنند، ارائه داده است. مشاور کاخ سفید در حوزه انرژی گفت: «آمریکا تحریم‌ها علیه صنعت نفت ایران را در بحبوحه حمله اسرائیل به غزه با هدف کاهش بیش از یک میلیون بشکه در روز از صادرات نفت این کشور، سخت‌تر می‌کند.»

  مصرف قهوه در کشور افزایش یافت. رئیس انجمن قهوه ایران گفت: میزان واردات دانه قهوه سبز در سال ۱۳۹۸ معادل ۸ هزار تن بوده، اما این رقم در سال ۱۴۰۱ به ۳۳ هزار تن رسیده است.

  رئیس پژوهشگاه نیرو گفت: تنها راه رهایی شهر تهران از آلودگی برقی‌سازی شهر است و ما به دنبال طرح‌های برقی‌سازی و استفاده از خودروهای برقی در شهر تهران هستیم. در این زمینه تمام شرکت‌هایی که در این حوزه فعال هستند را مورد حمایت قرار داده‌ایم.

  کهن‌ترین و کامل‌ترین قرآن جهان در کتابخانه حرم رضوی شناسایی و رونمایی شد. این مصحف کامل‌ترین مجموعه دست-نویس قرآن به خط حجازی از سده نخست هجری است که در قرن پنجم به حرم رضوی اهدا شده است.

  آیت الله جوادی آملی: «جهنم را خود شخص می آورد، ما هیزمی در جهنم غیر از اختلاسی و نجومی و اینها نداریم، هیزم جهنم همین تبهکاران هستند.»

  علیرضا زاکانی، شهردار تهران گفت: از تجربیات تهران می‌توان برای توسعه پایتخت‌های کشورهای همسایه و مسلمان استفاده کرد!

  حمیدرضا جلایی‌پور، جامعه‌شناس و فعال سیاسی اصلاح‌طلب در هم میهن نوشت: «متاسفانه صداوسیمای جمهوری اسلامی، رسانه دربرگیرنده ایرانیان نیست. جمهوری‌اسلامی می‌توانست تکثر رسانه‌های صوتی تصویری را بپذیرد، که نپذیرفت. خصوصاً گرایش حامیان «حکومت اسلامی» تکثر رسانه‌ای را نقطه مقابل حقانیت گفتمانی خود می‌داند.»